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Home Gente y Cultura Entrevista a Pedro Blanco, un dos primeiros acordeonistas diatónicos do sur de Galiza

Entrevista a Pedro Blanco, un dos primeiros acordeonistas diatónicos do sur de Galiza

Pedro Blanco acordeonistaEsta semana estivemos con Pedro Blanco Muñoz, un mestre de acordeón do Crac de Coruxo e mais do Casco Vello, toda unha lenda detrás do seu instrumento.Ten 55 e leva mais de vinte anos tocando o acordeón. Empezou como guitarrista pero coñeceu a un profesor inglés que tocaba o acordeón diatónico (antes non lle gustaba o acordeón) e alí empezou todo. Despois descubriu que na zona de onde é seu pai (Lugo) tocábase mais o acordeón que a gaita curiosamente.

Cando empezou a dar clases de acordeón –que por certo, o seu primeiro mestre foi o famoso artista vasco Kepa Junkera-, o único acordeonista que había en toda a bisbarra de Vigo era él, actualmente hai unha morea, por iso nos conta que está moi contento porque parte de toda esa xente que está ahí é porque el empezou a dar clases fomentando todo este mundo. Un número importante dos acordeonistas que hai un Vigo pasou polas leccións de Pero Blanco.
Anecdóticamente cóntanos como chegou a recibir clases de Kepa Junkera, e resulta que hai anos un amigo de Pedro organizaba o festival de Ortigueira, e que non sabia que ia facer con Kepa ese tempo que duraba o festival para darlle unha ocupación, polo que Pedro dixoche que podía dar algun cursillo de acordeón diatónico. Movéronse para ver quen podía asisitir e ao final había mais madrileños amigos de Pedro que galegos no cursillo.

Pedro, quen leva anos dando clases no Crac, tocou en varios grupos a medida que ia evolucionando o seu estilo,acordeon4
dende música folk a música tradicional pura. Actualmente está no grupo Os Cuncheiros , son de Vigo e tocan música tradicional. Chegou ao Crac a través da xente do grupo Xistra, que eran coñecidos del polo que sempre tivo implicación coa xente de Coruxo. Afirma que “é un barrio que sempre me gustou, con moito carácter” e que a xente acolleuno moi ben.

Todos estos anos sempre se levou ben coas directivas (como para non levarse ben con Pedro que foi moi simpático durante toda a entrevista), e di que as asociacions culturais teñen unha filosofía. O difícil é entrar nesa dinámica nos conta, unha vez que entras realmente estas cumplindo unha función social, que é a de divulgar ou dar unha ocupación dende o punto cultural á xente. Polo que “unha directiva se ve que xa tes unha estabilidade e que creas un grupo no barrio que están interesados, a calquera directiva vaille interesar manter o mesmo mestre”. Sempre tivo bastante apoio e implicación por parte das diferentes directivas, algunhas mais ou menos, pero sempre lle facilitaron o traballo cos alumnos.

No tocante a dinámica das clases, debido a heteroxeneidade do seu grupo dalles pautas individuais a cada un, xa que ten xente maior, xente mais nova e incluso xente que busca estilos diferentes como o taberneiro. Por iso as suas clases son personalizadas pero sempre intenta que haxa un repertorio común. Unhas pezas que todos poidan tocar á vez como grupo.

acordeones1Como diciamos antes Pedro foi o primeiro acordeonista diatónico da zona de Vigo e cando empezou a dar a clase deuse conta de que moita xente era reacia porque non coñecia o instrumento entre outras cousas e cómpralo de entrada non era unha opción. Por iso dende entón pon a disposición dos seus alumnos o aluguer dun acordeón (ten coma uns sete ou oito para prestar) e durante dous meses poden probar para ver se lles gusta ou non, e que clase de acordeón queren. Unha moi boa iniciativa para potenciar e facilitar o seu aprendizaxe xa que como di pedro “cando compras un instrumento, iso márcate para o que podes facer ou non”. Contanos que nunca tivo problemas cos prestamos, que a xente é moi civilizada. Tamén ten unha colección de 80 acordeóns, un pequeno museo que algún día porá en marcha con diferentes acordeóns que van dende 1960 ata a actualidade.

En relación aos nenos e a súa relación coa cultura, Pedro cree que sobre todos os nenos de Coruxo (e fillos de país socios do cracc) teñen un maior vinculo co tradicional por influencia dos pais, e que sobre todo estas asociacións parece que potencian un pouco mais o tradicional, pero isto non significa que os nenos só se centren na cultura tradicional, senón que iso é como se percibe dentro das asociacións. Por exemplo sen ir mais lonxe, unha das suas fillas baila tradicional e á outra gústalle a cultura do cómic e o deseño.

Dinos que el é o promotor de organizar coa Buxaina o primeiro premio a un acordenista dentro da gala Homenaxe ao Gaiteiro no Teatro García Barbón. Cousa a que non estaba acostumada a organización, xa que sempre homenaxeaan gaiteiros, pero que que tivo moito éxito.

Cara a metade da entrevista (realizada en galego a petición de Pedro, preguntámoslle de onde é, e curiosamenteacordeones3
responde que é de Madrid.
Fillo de andaluza e lugués, este madrileño afincado na Galiza dende mais de vinte anos cóntanos que mental e culturalmente sempre se sentiu galego. Sempre foi “un galego de Madrid”. Chegou aquí cunha oferta de traballo e sen pensalo, porque “xa estaba farto de ser un galego en Madrid”.

Ten un papel moi reiveindicativo nas redes sociais, está cultural e políticamente implicado e é simpatizante da esquerda dende o punto de vista nacionalista. Según el, o partido político da o mesmo, xa que el ten unha ideoloxia e os partidos, son os que hai en determinados momento e poden ir mudando, a ideoloxía non.

É un claro defensor do galego da Agal ou en outras palabras, do galego reintegracionista, próximo ao portugués, alegando que entre Galiza e Portual non hai ningunha separación, “que hai un continuo” e que cando vai a Lisboa entendelle perfectamente. Dinos que cando vivía en Madrid estaba moi implicado na culltura galega e que lle custou atopar onde aprender galego na capital. So escoitaba falar galego ao seu pai can do ia a casa dos seus tios que tamén vivian alí e decidiu empezar a falar galego cando tiña 13 anos. O seu mestre dixolle “que era una lengua que ya no se hablaba” (aquí pedro botouse a rir) polo que decidiu empezar a falalo e logo descubriu que era todo mentira.

Considerou que era capaz de ter una conversa en galego sen problema aos 20 anos, recordemos que estamos nos anos 70, época postfranquista e preautonomías. Os libros que mercaba desconcertábanno xa que cada un estaba escrito dun xeito diferente e era caótico aprender, pero este madrileño con ganas de aprender galego entrara nunha asociación cultural chamada ”Irmandade Galega Lóstrego”, con sede en Madrid, para aprender a tocar gaita e foi alí onde Isaac Alonso Estravís (membro actual da Comisión Lingüística da Associaçom Galega da Língua (partidaria do reintegracionismo) lle recomendou leer un libro en portugués. Baixo as pautas mínimas que lle deu para entender a súa traducción (nh=ñ, j=x, lh=ll) dixo que “flipou” porque lle pareceu mais diáfano ese galego que o que tiña lido ata o de agora e que o entendera perfectamente.

En canto a mensaxe as xeracións futuras, é consciente de que a música ten que evolucionar e que evoluciona. Unacordeones2
músico vai tocando e tocando unha peza moitas veces e incluindo variacións persoais pouco a pouco o de forma que van evolucionando según cada músico. Asegura que “a música tradicional esta mais preto do jazz” da creación e da improvisación. Non é unha repetición mecánica dunha estructura, senon que ten un punto creativo moi potente e por ahí hai que seguir tirando.

Actualmente da clase en Coruxo os xoves pola tarde e no Casco Vello os martes pola tarde tamén. Se alguen quere aprender a tocar un instrumento tradicional é o momento, da man dun dos mellores e con mais experiencia de todo o sur de Galicia. Unha experiencia positiva, que crea comunidade e que axuda o deenvolvemento persoal.

 

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